https://www.imosver.com/es/articulo/ALO0044911ALO0044911Hegel Haiti y la historia universal10.45Acostumbrados como estamos a una visión fragmentaria de la historia, solemos pasar por alto conexiones sutiles pero de gran trascendencia. Por ejemplo, se habla mucho de la dialéctica amo-esclavo dehttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9786071/978607161808.jpgLibrosLibros/HISTORIASin stock temporalmenteFONDO CULTURA ECONOMICA (FCE)000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9786071/978607161808.jpgALO00983630010458977ALO00075301150.552015/02/239786071618085Librosaño_2015idioma_CastellanoCautor_Buck, Susansaga_F.C.E.-VARIOS
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Acostumbrados como estamos a una visión fragmentaria de la historia, solemos pasar por alto conexiones sutiles pero de gran trascendencia. Por ejemplo, se habla mucho de la dialéctica amo-esclavo de Hegel, pero poco sobre su posible relación con un acontecimiento que el filósofo alemán no pudo haber ignorado: la Revolución haitiana de 1791-1804. Para Susan Buck-Morss, es evidente la influencia en Hegel del primer movimiento revolucionario de América Latina: el período en que compuso la Fenomenología del espíritu -donde aparece por primera vez la idea de la lucha entre identidades que se reconocen mutuamente- coincide con la revuelta de los esclavos haitianos, ampliamente comentada en la prensa europea que Georg W. Friedrich seguía con asiduidad